今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，全國各地學(xué)校及單位都會舉辦紀(jì)念活動(dòng)，尤其中小學(xué)、高校都會舉辦紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年征文演講活動(dòng)，那么紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年征文該怎么寫？演講稿如何寫更好？下面是小編整理的一些范文及模板，希望能幫助網(wǎng)友。

　　紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年征文演講稿：以青春之我成就青春中國

　　今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。4月19日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。這為深刻理解和把握五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值指明了正確方向、提供了根本遵循。保護(hù)歷史才會留住根脈，傳承精神才能開創(chuàng)未來?！吨袊嗄陥?bào)》今天發(fā)表評論，正是從研究、梳理史實(shí)的角度，重溫100年前那段激情燃燒的歲月，希望幫助當(dāng)代青年加深對五四運(yùn)動(dòng)歷史意義和時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識，堅(jiān)定跟黨走的信念，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

　　歷史學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)世紀(jì)的第二個(gè)10年發(fā)生的重大事件，往往決定了這個(gè)世紀(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。

　　1919年爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”就是這樣的決定性事件。五四運(yùn)動(dòng)作為首次真正意義上的群眾性愛國革命運(yùn)動(dòng)和偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，確認(rèn)了救亡強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，廓清了發(fā)展道路的迷霧，準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)政黨的誕生，開啟了新民主主義的新階段。貫穿中國整個(gè)20世紀(jì)的主線就是謀求民族復(fù)興，五四運(yùn)動(dòng)成為了這條歷史主線的偉大起點(diǎn)。

　　過去100年里，五四運(yùn)動(dòng)不但沒有被人忘記，而且一直在發(fā)揮著重要影響。1921年，李大釗在五四運(yùn)動(dòng)兩周年時(shí)撰文說：“我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義。”

　　如今，我們又站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，面對實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，我們有必要認(rèn)真思考：這100年間蘊(yùn)藏著怎樣的歷史邏輯？五四精神有著怎樣的時(shí)代價(jià)值？我們當(dāng)下處在怎樣的歷史方位？新時(shí)代中國人尤其是當(dāng)代青年，肩負(fù)著怎樣的歷史使命？

　　一

　　從時(shí)間的維度上看，1919年前后，正是國人舊的自我認(rèn)同衰朽、新的自我認(rèn)同誕生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。第一次世界大戰(zhàn)后世界格局的重構(gòu)，對中國提出了一個(gè)必須回答的問題：古老的中國走向全新世界舞臺時(shí)，當(dāng)何以自處？

　　公元前221年，秦始皇嬴政誅滅六國，開啟了中國長達(dá)2000多年的君主專制史。其間，中國經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)的起落興衰，但在跌宕起伏的歷史進(jìn)程里，作為中國社會最高秩序的封建帝制卻罕有動(dòng)搖。黑格爾曾經(jīng)不無激烈地指出，中國的歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已，任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。

　　直到1911年，辛亥革命推翻了清王朝。大清的滅亡，不僅是一個(gè)王朝的終結(jié)，也敲響了整個(gè)封建帝制在中華大地上的喪鐘。從此之后，“王朝”與“天下”的觀念，徹底失去了主宰地位，中國人不得不重新摸索出新的自我認(rèn)同。

　　“世界進(jìn)入中國，使中國進(jìn)入世界不可避免”，在這種情勢下，此時(shí)被視為西方富強(qiáng)本源的“民族國家”——主權(quán)的唯一合法的表達(dá)形式——遂開始成為政治精英追求的理想模式。隨著民族國家觀念的建立，中國開始在與世界各國的對照中建構(gòu)起自我的“存在”，在全球座標(biāo)上標(biāo)定現(xiàn)代化方向，并由此踏上了融入世界秩序、躋身世界民族之林的征程。

　　20世紀(jì)初葉，正是中國被列強(qiáng)欺凌、國運(yùn)跌入谷底的時(shí)期，中國人一朝夢醒，便“自知”自己的弱國地位，巴黎和會的外交完敗更是刺痛了中國人的國恥意識，五四運(yùn)動(dòng)正是這種全民族初醒下重塑與抗?fàn)幍碾p重變奏。

　　二

　　1840年英帝國通過鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的門戶，中國開始了長達(dá)百年屈辱的近代史。這期間爆發(fā)于1895年的甲午戰(zhàn)爭給中國知識分子的刺痛最為劇烈。

　　19世紀(jì)中葉，曾經(jīng)由各路宗藩貴族主宰的封建日本，在塑造出民族國家認(rèn)同后快速實(shí)現(xiàn)了近代化并稱霸亞洲。實(shí)際上，日本躋身世界列強(qiáng)，正是以甲午戰(zhàn)敗的大清國為墊腳石。完敗于以往的“蕞爾小國”，這無異于給昏睡帝國的一記猛掌，一如梁啟超所云“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也”，陳獨(dú)秀所云“甲午一役，軍敗國削，舉國乃大夢始醒”。

　　甲午戰(zhàn)爭后，中國的先進(jìn)分子以敵為師，全面學(xué)習(xí)西方文化，日本作為橋梁，成為師從西學(xué)的首選之國。大家抱有“勾踐種蠡堅(jiān)忍自奮之圖”，一時(shí)赴日留學(xué)人數(shù)之巨令朝廷不得不出面整治，“學(xué)部以留日學(xué)生達(dá)萬二三千人，通電各省停派赴日速成學(xué)生”。

　　采擷西學(xué)的涓涓細(xì)流，終在1915年前后匯聚成思潮激蕩的浩浩洪流，這一年陳獨(dú)秀從日本回國創(chuàng)辦《青年雜志》，以此為標(biāo)志，中國迎來了一個(gè)大師輩出，百舸爭流，中西對壘，新舊激辯的思想解放的大時(shí)代。

　　“德先生”和“賽先生”來了，巴枯寧和克魯泡特金來了，工讀和新村來了，基爾特社會主義來了，思潮的混雜與主義的翻新讓人眼花繚亂，目不暇接。有研究者說，新文化運(yùn)動(dòng)是中國思想文化史上一股偶爾漫出了河道的激流，汪洋恣肆，脫韁而去。

　　三

　　發(fā)生在1919年5月4日的“五四事件”是整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)的漩渦。這一天，3000多名北京的大學(xué)生齊聚天安門前，呼喊著“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，舉行了震驚中外的五四大游行。

　　“五四事件”的主體是青年學(xué)生。自1905年廢除科舉制度，新式學(xué)堂漸漸興起，現(xiàn)代學(xué)生群體逐步形成。他們接觸先進(jìn)文化較早，較有組織性，又天然具有精神的純粹和敏感，當(dāng)時(shí)中國既無集中民意的政府，也不具備迅速改造國民素質(zhì)的條件，于是在民族危難的重壓之下，青年學(xué)生爆發(fā)出空前的愛國熱忱，自覺要擔(dān)起天下的興亡。

　　那一年，美國哲學(xué)家杜威正好在北京講學(xué)，他在給女兒的信中寫道：“想想我們國內(nèi)14歲以上的孩子，有誰思考國家的命運(yùn)？而中國學(xué)生負(fù)起一個(gè)清除式的政治改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并且使得商人和各界感到慚愧而加入他們的運(yùn)動(dòng)。這實(shí)在是一個(gè)了不起的國家。”

　　數(shù)十萬愛國青年在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中所爆發(fā)出的能量與勇氣，使中國社會各階層再也不能無視他們的存在，青年開始以一個(gè)整體登上政治舞臺，并被大眾寄予了殷切的希望。

　　在一個(gè)長幼有序、師道尊嚴(yán)的社會，青年能得到如此尊崇，發(fā)揮這樣的作用，要得益于新文化運(yùn)動(dòng)。五四前后，真真是一個(gè)青春崇拜的年代，社會對青年的贊美達(dá)到了前所未有的高度——

　　“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。”

　　“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。

　五四青年節(jié)領(lǐng)導(dǎo)講話稿

　　同志們、同學(xué)們：

　　我很高興參加這個(gè)會議，也很高興參加你們青年們的活動(dòng)。剛才聽了先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人的發(fā)言，我認(rèn)為我校團(tuán)的工作是好的。也取得了一些成績，體現(xiàn)了團(tuán)員青年的主流是好的。剛才校團(tuán)委表彰了一批先進(jìn)單位和優(yōu)秀個(gè)人，借此機(jī)會，我代表校黨委和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子向受表彰的先進(jìn)單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀!也借此機(jī)會向?yàn)閳F(tuán)工作付出辛勤勞動(dòng)的團(tuán)員青年們表示感謝和慰問!

　　今年是建團(tuán)**周年，我們在這里表彰先進(jìn)單位和個(gè)人是有特殊意義的。一方面是表彰先進(jìn)，樹立身邊的典范。另一方面是要?jiǎng)訂T廣大團(tuán)員青年學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕先進(jìn)、創(chuàng)先進(jìn)，號召我們團(tuán)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，支持改革，投身改革。團(tuán)員干部是團(tuán)組織的骨干分子,要嚴(yán)格要求，率先垂范,充分發(fā)揮自己的排頭兵作用。全體團(tuán)員要牢記黨的囑托，積極履行自己的使命，努力使自己成為一位名副其實(shí)的共青團(tuán)員。

　　在共青團(tuán)的歷史上，有周恩來等人于1922年6月發(fā)起組織的“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，簡稱“少共”，聶榮臻，鄧小平等一批進(jìn)步學(xué)生相繼加入“少共”，(后改名中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部)。把共青團(tuán)說成是小“共產(chǎn)黨”也是恰當(dāng)?shù)摹?957年5月，新民主主義青年團(tuán)召開第三次全國代表大會，當(dāng)時(shí)鑒于新民主主義革命在我國絕大部分地區(qū)早已完成，社會主義革命也已取得決定性勝利，廣大團(tuán)員正在為把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會主義強(qiáng)國而努力奮斗，并把在將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己崇高的理想，為了確切地反映青年團(tuán)所擔(dān)負(fù)的政治任務(wù)和廣大團(tuán)員的意志，大會決定將中國新民主主義青年團(tuán)改名為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這個(gè)名稱一直沿用到現(xiàn)在。黨的十一屆三中全會以來，中國共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密圍繞改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了青年一代的健康成長。展望新的世紀(jì)，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，對共青團(tuán)工作提出了更高的要求。在二十世紀(jì)中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)。中國共青團(tuán)將以新的面貌面向新的世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝燦爛的篇章。

　　在過去的三年里，團(tuán)委帶領(lǐng)團(tuán)員青年們在培養(yǎng)青年人才，推動(dòng)素質(zhì)教育，建設(shè)校園文化，維護(hù)學(xué)生權(quán)益等方面做了大量卓有成效的工作，取得了豐碩的成果。水校團(tuán)員青年們也努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想道德水平和知識水平，為同學(xué)服務(wù)，同時(shí)為我校升重申高工作作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　成績已成為過去，我希望在未來的日子里，我們的團(tuán)員干部和全體團(tuán)員要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、積極自覺加強(qiáng)思想理論、科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，為成為更加合格的社會主義建設(shè)者和接班人而努力。

　　二、積極參與社會實(shí)踐，多為同學(xué)辦實(shí)事、辦好事。

　　三、加強(qiáng)自身建設(shè)，促進(jìn)團(tuán)組織的發(fā)展。

　　四、結(jié)合青年特點(diǎn)，生機(jī)勃勃地開展各種形式的校園文化活動(dòng)，為營造良好的校園環(huán)境作貢獻(xiàn)。

　　最后，再一次向全校團(tuán)員青年致以節(jié)日的問候!對受表彰的單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀!希望大家再接再厲，勇往直前，不斷開拓水校團(tuán)工作新紀(jì)元。