­　　新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是新文化運(yùn)動(dòng)一部分

­　　我國(guó)現(xiàn)在通用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是在我國(guó)古代的“句讀”“圈點(diǎn)”等標(biāo)點(diǎn)和符號(hào)的基礎(chǔ)上，再引進(jìn)西方國(guó)家的一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，經(jīng)過(guò)百余年的使用改造融合而成的。

­　　1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門，也打開(kāi)了中國(guó)人的眼界。“開(kāi)眼看世界”的中國(guó)人提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張，即學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，以對(duì)付外國(guó)的侵略。要學(xué)習(xí)，先得了解。西洋標(biāo)點(diǎn)便在這個(gè)時(shí)候傳入中國(guó)。

­　　清末的外交官?gòu)埖乱停俏覈?guó)第一個(gè)介紹西方標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的人。張德彝祖籍福建，漢軍鑲黃旗人，同文館英文班學(xué)生，曾先后八次出國(guó)游歷，每次都留下一部以“述奇”為名的日記體裁的聞見(jiàn)錄。同文館是清政府為培養(yǎng)洋務(wù)人才而設(shè)置的一所近代外語(yǔ)學(xué)校。張德彝隨浦安臣使團(tuán)出使歐美，1868-1869年寫(xiě)出《再述奇》(今名《歐美環(huán)游記》)記述了他在美、英、法三國(guó)的社會(huì)和文化方面的見(jiàn)聞。其中有一段對(duì)西洋標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的敘述，是我們見(jiàn)到的最早介紹西洋標(biāo)點(diǎn)的文字。

­　　在中國(guó)第一個(gè)使用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)著書(shū)立說(shuō)的人，是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)深受西方文化的影響，也很了解中西文化的某些差異。1904年，他在所著的《英文漢話》一書(shū)中，第一次使用了一些新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，有著十分重大的意義。

­　　胡適

­　　而大張旗鼓地號(hào)召在社會(huì)上推廣使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。

­　　《新青年》在新文化運(yùn)動(dòng)中，倡導(dǎo)了以反對(duì)文言、提倡白話為主要內(nèi)容的書(shū)面語(yǔ)革新運(yùn)動(dòng)，有不少文章、書(shū)信提到了使用標(biāo)點(diǎn)的問(wèn)題，開(kāi)展了使用新式標(biāo)點(diǎn)的討論，在社會(huì)上，尤其是知識(shí)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1917年5月，劉半農(nóng)在《新青年》上發(fā)表了《我之文字改良觀》，提出了在文章中使用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的主張。《新青年》雜志作為新文化運(yùn)動(dòng)的“喉舌”，自創(chuàng)刊之日起，一直堅(jiān)持使用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

­　　作為新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一的胡適，對(duì)新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的創(chuàng)制實(shí)施也發(fā)揮了重要作用。在美留學(xué)期間，胡適曾先后擔(dān)任《學(xué)生英文月報(bào)》《留美學(xué)生季報(bào)》等刊物的主編，同時(shí)還進(jìn)行了一些學(xué)術(shù)著述。1914-1916年他曾在日記中多次記下自己對(duì)創(chuàng)制新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的設(shè)想，這些日記先在友人中傳閱，后來(lái)收入《藏暉室札記》。1915年8月，胡適應(yīng)《科學(xué)》雜志之約，作《論句讀及文字符號(hào)》一文，“凡三晝夜始成，約一萬(wàn)字”，全面闡述了他對(duì)句讀及文字符號(hào)的理論思考，并且進(jìn)行了符號(hào)的實(shí)際創(chuàng)制。1918年胡適在寫(xiě)作《中國(guó)哲學(xué)史大綱》時(shí)，對(duì)這套符號(hào)進(jìn)行增刪改易，使之成為我國(guó)第一部國(guó)家頒行的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)方案的雛形。

­　　1919年4月，北京大學(xué)馬裕藻、周作人、朱希祖、劉復(fù)、錢玄同、胡適六教授，聯(lián)名向國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)第一次大會(huì)提交《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，大會(huì)議決通過(guò)。1920年2月，北洋政府教育部發(fā)布第53號(hào)訓(xùn)令——《通令采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)文》，批準(zhǔn)了這一議案。訓(xùn)令指出，議案內(nèi)容“遠(yuǎn)仿古昔之成規(guī)，近采世界之通則，足資文字上辨析義蘊(yùn)、輔助理解之用”，并轉(zhuǎn)發(fā)所屬各校“傅備采用”。

­　　議案的頒布，標(biāo)志著新式標(biāo)點(diǎn)由個(gè)人提倡走向國(guó)家推行，走向法治，這極大地推動(dòng)了標(biāo)點(diǎn)的使用和普及。上世紀(jì)20年代，除在白話文中繼續(xù)推廣使用新式標(biāo)點(diǎn)外，還出版了一批古典名著的新式標(biāo)點(diǎn)本。如上海亞?wèn)|圖書(shū)館出版了汪原放標(biāo)點(diǎn)的《水滸》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》。標(biāo)點(diǎn)古書(shū)迅速形成風(fēng)氣，新式標(biāo)點(diǎn)一時(shí)成了時(shí)尚。正如陳望道在《新式標(biāo)點(diǎn)》一文中所說(shuō)：“新式標(biāo)點(diǎn)現(xiàn)今算是一件時(shí)式的東西了，一部舊書(shū)，單加幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)便可以賺錢了！時(shí)代底進(jìn)步，真快??！從前胡適之在《科學(xué)》、陳望道在《學(xué)藝》、高元在《法政學(xué)報(bào)》、項(xiàng)衡方在《東方》一類雜志上勸用新式標(biāo)點(diǎn)的話，早已是日本女人手里的‘勸女人放足歌’了！”