­　　劉半農(nóng)

­　　歷史爭(zhēng)論

­　　“？”和“！”到底要不要？

­　　問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)都不是我國(guó)固有的符號(hào)，卻是較早采用的符號(hào)。但是后來(lái)有人主張不要“？”和“！”。

­　　1918年，《新青年》第五卷第三號(hào)在“論句讀符號(hào)”的討論題目下，刊登了慕樓、胡適的通信。慕樓在來(lái)信中提出，文言虛字可以代替問(wèn)號(hào)和驚嘆號(hào)兩種符號(hào)，說(shuō)“文句圈點(diǎn)，如乎？么？呵！等，似近重疊。以中文‘乎’‘么’等即是‘？’之記號(hào)；‘呵’‘呀’等即是感嘆之記號(hào)也”。這種看法在當(dāng)時(shí)有一定的普遍性，比如提倡新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的干將劉半農(nóng)也曾有類(lèi)似觀點(diǎn)。

­　　胡適在回信中剖析了自己以前在《論句讀及文字符號(hào)》一文中的類(lèi)似主張，而后借錢(qián)玄同的話說(shuō)：“這兩種符號(hào)(？！)都不可廢。因?yàn)橹袊?guó)文字的疑問(wèn)語(yǔ)，往往不用上舉諸字；并且這些字有各種用法，不是都拿來(lái)表示疑問(wèn)的意思。”接著舉例說(shuō)，中國(guó)京戲里常有兩個(gè)人問(wèn)答，一個(gè)問(wèn)道“當(dāng)真？”一個(gè)答道“當(dāng)真。”又問(wèn)道“果然？”又答道“果然。”倘若不用疑問(wèn)符號(hào)，這四句寫(xiě)出來(lái)便沒(méi)有分別了。再如《檀弓》上，曾子怒曰：“商汝何罪也！”這句雖用“何”字，卻不是疑問(wèn)語(yǔ)，而是怒罵語(yǔ)，當(dāng)用感嘆號(hào)。最后，胡適頗有感觸地說(shuō)：“種種符號(hào)都是幫助文字達(dá)意的。意越答得出越好，文字越明白越好，符號(hào)越完備越好。”

­　　刨根問(wèn)底

­　　“？”是怎么來(lái)的

­　　我國(guó)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的問(wèn)號(hào)“？”原是從西方引進(jìn)的。它起源于拉丁文中questio這個(gè)詞，意思是質(zhì)問(wèn)、疑問(wèn)、問(wèn)題。在問(wèn)號(hào)尚未出現(xiàn)之前，每當(dāng)有表示詢問(wèn)的句式時(shí)，就在句子的末尾加上questio。后來(lái)人們?yōu)榱藭?shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，就取其開(kāi)頭的一個(gè)字母“q”和最后的一個(gè)字母“o”，縮寫(xiě)成“qo”兩個(gè)字母。不久又有人把“q”寫(xiě)在上面，把“o”寫(xiě)在下面。過(guò)了一些時(shí)候之后，又逐漸改變了寫(xiě)法，草寫(xiě)成“？”作為問(wèn)句的標(biāo)志。后來(lái)約定俗成，在問(wèn)句中都這樣用“？”來(lái)表示，從此“？”就正式變成了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在世界各種語(yǔ)言中通用。